Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

паволга

ВОСЕМЬ ЦЕННОСТЕЙ ЛЮБВИ И ДРУЖБЫ



Религия.
Вы можете быть православной, а он иудеем, вы можете быть мусульманином, а она атеисткой, ваш друг может быть воцерковленным, а вы нет, и вашему союзу не грозит ничего до тех пор, пока вы оба терпимы к выбору друг друга. Вы оба верующие- прекрасно. Не верующие- отлично. В доме празднуют и Пасху, и Пейсах, или празднуют только день Святого Патрика - превосходно!
Проблемы начнутся там, где вы соблюдаете, а ваша жена нет, и вы к этому нетерпимы. Где вы считаете, что религии не место в вашем доме, и ваш муж тайком исповедуется. Где празднуют Крещение, а Ураза-байрам даже не обсуждается. Где едят баранину и говядину, а ваш свиной холодец летит в унитаз. Где ваша семья вынуждена поститься вместе с вами, глядя на ваши поджатые в осуждении губы. Где ваши близкие во
время соблюдаемого вами поста то и дело подсовывают вам скоромные кусочки, со смехом предлагая угоститься.
Вы можете принадлежать к разным конфессиям, быть верующими или атеистами, это неважно. Важно, чтобы вы с уважением относились к выбору другого человека, каким бы он ни был. Терпимость к религиозности, атеизму, разным конфессиям ваших близких это и есть совпадение по шкале религии.
В следующем выпуске будет про политику. Не переключайтесь.
паволга

Восемь ценностей любви и дружбы

...Однажды я почти влюбилась в бездельника. Мой психолог сказала мне - "Юля, рано или поздно именно отношение к труду разведет вас. Он считает доблестью тот момент, когда удачно отлынивает от своей работы, а вам за такие вещи было бы стыдно". Она была права. Точно также у меня, убей, не получается настоящей дружбы с женщинами, не знающими, что такое впахивать без выходных. Это ни хорошо ни плохо, просто мы очень разные.

У нас существует шкала ценностей. Основных пунктов в ней - восемь. Совпадение или несовпадение по ним могут сделать наш союз прочным, или, напротив, развалить, если именно по этим вопросам нет согласия в паре или у друзей. Это дети, деньги, религия, политика, чувство юмора, отношение к собственному телу, людям и труду.

Наши ценности - это то, что входит в ядро личности, отказавшись от них мы перестанем быть нами, и раскол именно по шкале ценностей делает наши союзы непрочными и недолговечными. Совпадение по шкале ценностей вещь необходимая, но недостаточная для построения любого союза. Несовпадение по шкале ценностей рано или поздно ставит под угрозу сам союз.

Каковы ваши политические взгляды? А вашего лучшего друга? Вы религиозны или нет? А ваш спутник жизни? Как вы считаете, деньги лучше копить или тратить? Детей можно и нужно пороть или ни в коем случае? Вы любите движение, а ваш муж? Работа не волк, в лес не убежит, а ваши друзья все трудоголики? Вам смешно от этого анекдота, а вашу жену от него же тошнит? Людям можно доверять? они плохие или хорошие? Мир опасный или мир безопасный?

Эти вопросы - вопросы о ценностях. Когда на прием приходит супружеская пара, заваленная лавиной скандалов, ссор и разборок, то в процессе работы рано или поздно становится ясно, насколько они совместимы по шкале ценностей. Именно общие ценности, как сенбернар-спасатель, порой вытягивают пару из-под завалов. Иногда дружба, завязанная на совместных задачах или совместном опыте, но не подкрепленная совместными ценностями, разваливается, и выясняется, что это было функциональным союзом, а не дружбой.

Ценностей, с которыми чаще всего приходится иметь дело в нашей повседневной жизни, восемь. Это религия, политика, дети, деньги, чувство юмора, отношение к собственному телу, людям и труду. Давайте рассмотрим их подробнее.

Религия
Вы можете быть православной, а он иудеем, вы можете быть мусульманином, а она атеисткой, ваш друг может быть воцерковленным, а вы нет, и вашему союзу не грозит ничего до тех пор, пока вы оба терпимы к выбору друг друга. Вы оба верующие - прекрасно. Не верующие- отлично. В доме празднуют и Пасху, и Пейсах, или празднуют только день Святого Патрика - превосходно! Проблемы начнутся там, где вы соблюдаете, а ваша жена нет, и вы к этому нетерпимы. Где вы считаете, что религии не место в вашем доме, и ваш муж тайком исповедуется. Где празднуют Крещение, а Ураза-байрам даже не обсуждается. Где едят баранину и говядину, а ваш свиной холодец летит в унитаз. Где ваша семья вынуждена поститься вместе с вами, глядя на ваши поджатые в осуждении губы. Где ваши близкие во время соблюдаемого вами поста то и дело подсовывают вам скоромные кусочки, со смехом предлагая угоститься.
Вы можете принадлежать к разным конфессиям, быть верующими или атеистами, это неважно. Важно, чтобы вы с уважением относились к выбору другого человека, каким бы он ни был. Терпимость к религиозности, атеизму, разным конфессиям ваших близких это и есть совпадение по шкале религии.

Политика
В 2011-2012 году ко мне на прием потоком шли разочарованны друг в друге пары. «Она оказалась белоленточницей, и ходит на эти сраные митинги, а я с детьми сижу и страну люблю», «Он голосовал за «Единую Россию», - как я могла его выбрать?» Никто не развелся, слава богу. Все как-то перетерпели. Крым-2014 расколол не столько семьи, сколько дружбы и поколения, но опять же - не до гражданской войны. Политика сильная вещь, она разводит людей сильнее и жестче, чем религия, так как свод правил разных политических платформ подразумевает конфликт именно по внутреннему нравственному закону. Что хорошо, а что плохо, что можно, а что нельзя, каким нужно быть, и каким стыдно, - вот на какие вопросы, сами того не замечая, вы отвечаете себе, определяя для себя свои политические взгляды. Один аполитичен, а другой записался в партию: в этом случае пара, дружба или семья худо-бедно, но жить будут. Один ненавидит власть, а другой ненавидит всех, кто ненавидит власть, делая пока исключение для жены/мужа/друга - это сложнее.

Здесь замечательно то, что в нашей стране есть глубочайшая прививка против манипуляций власти. Как бы мы ни пылали и не горели, но всегда есть немножко игрушечности в нашей принадлежности к той или иной партии. Те, кого мы любим, нам оказываются дороже. Я вижу это по семьям и парам, с которыми работаю. Переживают, молчат, но больше не поднимают острые вопросы Крыма, Путина, Европы и прочего за общими столами. Не хотят драться, ссориться и плакать. Всегда именно наши семьи оказывались честнее, надежнее и прочнее общественного выбора. Потому хотят обниматься и быть вместе невзирая на.

Оставайтесь с нами! Все тексты по тегу
#восемьценностейлюбвиидружбы
Юлия Рублева, 2016
Продолжение следует

паволга

(no subject)

Мне очень хочется рассказать вам одну из своих любимых историй. Она всегда помогает мне справляться с отчаянием.

В одном высоком тибетском монастыре каждое утро с рассветом солнца выходили монахи и садились в аккуратные ряды на монастырском дворике. Несколько часов без перерыва они набирали в ладони разноцветный песок, который специально был собран в свое время из разных мест мира и привезен в этот монастырь. Черный и белый, розовый и золотой, цвета сливок и шоколада, перламутровый и голубоватый, песок был красивым и приятно щекотал ладони.

Тоненькими струйками три десятка молодых монахов лили этот песок перед собой, и возникали удивительные картины: города и моря, звери и леса, сказочные сюжеты и замысловатые фигуры. Так они сидели под набирающим силу солнцем, в неподвижном воздухе, и рисовали песком сложные картины, каждое утро, три года подряд.

После обеда, когда звучал гонг и монахи могли подняться и уйти с солнечного пекла, поднимался ветер. Сначала слабый, он дул все сильнее, а потом становился мощным и безжалостным, сдувая все картины, перемешивая весь песок, и становилось неразличимо, где здесь был перламутр, а где розовость, где вулканический пепел, а где белоснежная пыль.

Монахи знали об этом, и их наставники наблюдали за ними: велика ли твоя стойкость каждое утро выходить все снова и снова, выкладывать тоненькие струйки песка, пропуская их сквозь пальцы, зная, что это будет сметено ветром и проживет всего лишь несколько минут?
Их стойкость была велика. Это специальное послушание воспитывало смирение перед неизбежным, когда ветер бесследно разрушал картины, и упорство, невзирая на это, делать свою работу каждое утро. — здесь: Искусство меняться. Группы и тренинги Юлии Рублевой
паволга

Боги, герои, мужчины

Если женщины имеют поразительное свойство перевоплощения, то мужчины имеют потрясающее свойство быть константой и развиваться из этой константы. Какой мужчина вы? Каковы ваши сильные и слабые места? Глубокая и интересная книга психолога Галины Бедненко. — в Искусство меняться. Группы и тренинги Юлии Рублевой.

боги
черешня

Страшно или гадко?

Я вчера раздумывала, что мне страшно. Страшно лезть в политику и я в нее не лезу. Пока во сне, но регулярно встает выбор- что хуже- когда страшно или когда гадко?

Года три назад приснился архимандрит, предлагающий отречься от своих еврейских друзей ради сана матушки при главном батюшке. Ничего не имея против православия, уважая религию и принадлежа официально к этой конфессии (крестились с мужем уже в сознательном возрасте), я во сне решительно отказалась.

Сегодня принилось гаже- словно в подвале нашего дома, который я очень люблю, каморка, а в каморке сидит депутат Единой Росиии. Толстый, красномордый, подлый. Пишет письма какие-то, просит меня их отправить куда-то, - а в письмах доносы на соседей. Причем я знаю, что после этого соседей посадят по новым этим их подлым законам. Письма надо нести и отправлять, иначе посадят меня- и я несу их куда-то по маленьким улочкам, похожим на улочки Тель-Авива, с подругами и друзьями, и понимаю, что письма надо выкинуть - и сую их за забор в чей-то садик, где живет бывшая диссидентка, старая уже и веселая женщина, и я понимаю, что все в безопасности, и чувствую во сне все возрастающую ненависть ко всему происходящему.

На этом сон кончился, а я думаю, что мы никогда не знаем, когда нам придется выбирать. У нас нет возможности вооруженного или мирного переворота. Когда я читаю излияния людей в правительстве с очень низким качеством мышления и высоким уровнем агрессии, когда читаю про Тотальный диктант и Дину Рубину, я понимаю, что страшнее не когда страшно, а когда гадко. Я не знаю, что делать, и, как писал недавно Юрий Сапрыкин, как из этого выпутаться, и, когда меня пугают, я прихожу в ярость рано или поздно, и вот бы объединить эту нашу ярость, если она у вас есть.
черешня

Бла-бла

Я сейчас буду гундеть, чтобы доказать вам, как я правильно все делаю, какими размышлениями о высоком питается мой ум, а на самом деле я просто трушу писать дальше гороскопы, они большие, а я одна

1. Вот когда мне не нравится то, что кто-то в моей ленте что-то понаписал дурацкое, я не лезу к нему к коменты, чтобы махнуть там веничком и поизгаляться, а обхожу стороной. Молчу. Имеет право. Любить не перестану. А вот если что хорошее понаписано, я пищу от восторга, вот как здесь: http://iva-no-va.livejournal.com/674070.html
повизгиваю. Ворую у нее "ридмор, сидмор и амсори"

2. Вот представьте себе, вы у кого-то бывшая. Допустим, у Васи. А у вас уже новые отношения. С Петей, Колей и Семой. И Вася каждый день, каждый, сука, день лазит к вам в сети, смотрит фоточки и молится Богу, чтобы у вас ничего ни с кем не вышло. Хотя сам давно строит фальшивые отношения с облезлой же овцой с пустыми и глупыми глазами. Да, так вот. Скажите, пожалуйста, когда вы чувствуете себя несчастливой с Петей, Колей и с Семой, думаете ли вы о том, что Бог внял Васиным молитвам? А теперь подумайте, зачем вам, вот вам, чтобы у вашего бывшего ничего не вышло с этой овцой? Мне кажется, это несправедливо с большой буквы С - лишать Васю овцы. 

3. Мне кажется, бананы самая удобная еда на свете и самая вкусная. 

4. Разговариваю по телефону в наушниках. Ибо во первых, можно не наклонять голову, во вторых, он страшно накаляется у меня от звонков- реально горячий. 

5. Все. 
паволга

На время войны

На время войны в своем ЖЖ я ввожу военные правила.

За их нарушения будет бан, вне зависимости от того, сколько лет вы меня читаете и какая у нас взаимная любовь.


Collapse )


паволга

Три слова

Оригинал взят у novayagazeta в Три слова

Сначала была фраза из трех слов: «Богородица, Путина прогони!» Потом были просто три слова — последних. А между ними творилось такое, что самому хотелось произнести фразу из трех слов, — но других…

Этот паскудный суд все время заставляет обсуждать то, чего не было, — несовершенное преступление. Но вот эти три последних слова, произнесенных под занавес, лично для меня прозвучали отрезвляюще, заставили вернуться к обсуждению того, что все-таки было.

Я не приемлю панк-молебна в Храме. В любом. И мои эстетические воззрения здесь не самое главное (хотя панк-стилистика действительно от меня далека). Поэтому моя первая инстинктивная реакция, когда я узнал об этой акции, как это ни парадоксально, тоже свелась к трем словам: «бабы», «дуры», «хамки».

Но мои православные чувства вовсе не были оскорблены. Потому что мое религиозное чувство настолько далеко спрятано от этого «внешнего» мира, настолько интимно и бестелесно, что его просто невозможно оскорбить не то что какими бы то ни было выходками, а действием вообще. Мое религиозное чувство больше страдает от лицезрения того рабского, униженного, животного положения, до которого низведен мой народ, пронесший свою веру в Бога через немыслимые испытания.

Другое дело — мое гражданское чувство, которое действительно было оскорблено. Оно было оскорблено бестактностью и неуважением к чужому мнению и чужим чувствам, которые продемонстрировали участницы перформанса. Много рассуждая об инакомыслии и диссидентстве, девушки как-то выпустили из виду, что и то большинство, которое веру подменяет набожностью, имеет право на то, чтобы их понимание веры, их обряды, их заблуждения, в конце концов, были ограждены от вульгарных нападок. И точно так же нельзя отказывать в праве на инакомыслие. И поэтому место для выражения своих политических взглядов надо было выбирать, принимая во внимание то, что Храм, в отличие от парламента, действительно не место для дискуссий. Pussy Riot оказались также тоталитарны и эгоистичны в своем отрицании зла, как и само отрицаемое ими зло.

Сегодня я смотрю на это дело иначе. Последнее слово Pussy Riot заставило меня признать, что есть много смягчающих их вину обстоятельств, которые мы не вправе игнорировать, давая моральную оценку их поступку. Да, бабы, но — не дуры.

Во-первых, Храм, куда пришли девушки, если и был осквернен, то не ими первыми. Задолго до Pussy Riot это сделали те православные иерархи, которые забыли о своем пастырском долге, уподобившись книжникам и фарисеям.

Во-вторых, церковь сама отождествила себя с государством, взвалив на себя функции посткоммунистического агитпропа. У церкви нет самостоятельной позиции по отношению к действующему режиму, не мудрено поэтому, что в глазах значительной части общества она разделяет с режимом ответственность за его ошибки и преступления.

Русская православная церковь больна так же, как больно сегодня всё русское общество. И моральный вред, нанесенный ей окаянной акцией, мизерный по сравнению с тем вредом, который она ежедневно наносит себе сама. Церковь, требующая покаяния от девчонок за хулиганскую выходку, не сочла нужным покаяться за сотрудничество с атеистическим тоталитарным режимом. После падения этого режима ее пастыри оказались заражены бациллой стяжательства и не стесняются это демонстрировать. Ополчившись против «кощунниц», они проявляют удивительную толерантность к криминальным авторитетам, в ущерб авторитету самой церкви. Всё это не способствует уважению церковных правил.

С учетом всего этого неудивительно, что церковь была атакована как абсолютно светское, даже политическое учреждение без всякого снисхождения к ее особой «духовной» миссии. Собственно, и реакция на «вылазку» оппонентов была отнюдь не церковной. Целили в государство — от государства и получили в ответ.

Подводя итог этому позорному делу, я акцентировал бы внимание на трех достаточно очевидных тезисах.

Церковь была атакована с гражданских позиций. Многие в обществе не разделяют их методов и не приемлют форму, но согласны с их целями и мотивацией. И этот факт очень трудно игнорировать.

Церковь была атакована с христианских позиций. Это было что угодно, только не антиклерикальное выступление. Смею предположить, что в том, что касается собственно веры в Бога, то у этих «хулиганок» она покрепче, чем у многих увешанных крестами иерархов. Она другая, она наивная, она противоречивая, но она — истинная. И, может быть, это раздражает церковь более всего.

Церковь — и это самое главное — была атакована с позиций нового поколения. Вот мы и услышали голос «лихих 90-х», эхо вернулось к нам вместе с теми, кто родился на исходе 80-х. И это только цветочки, ягодки будут, когда заговорит поколение кровавого 93-го года…

С этого дня и дальше, не останавливаясь, поколенческий конфликт будет играть все более существенную роль в политической и духовной жизни России. К взрослой жизни пробуждаются те, для кого, по меткому замечанию Андрея Кончаловского, советская эпоха — это античность. Для них даже Навальный — старик. И, в отличие от моего поколения, у них вообще нет никаких точек соприкосновения с Путиным. Нас-то хотя бы связывают с ним общие исторические ассоциации.

И если гражданственность можно раздавить, а христианские чувства — вытоптать, то с молодостью ничего сделать нельзя. Она надвигается на этот режим как рок, как страшное и неотвратимое возмездие. Против природы не попрешь. Власть это понимает лучше, чем кто-либо другой. Отсюда такая истеричная реакция. Это послание не политическим оппонентам, это послание поколению, которого власть боится, потому что не понимает. Власть посылает его на эшафот, а они посылают ее на три буквы.

Владимир Пастухов
доктор политических наук, St.Antony College, Oxford



паволга

От крепких ребят. Президенту России.

Оригинал взят у gibor в От крепких ребят. Президенту России.
"Pussy Riot" - это не мое дело. Я не живу в России. Мне даже пришлось сгонять в Гугль, чтобы напомнить самому себе, что они там сделали. Написано: "панк-молебен". "Панк" - знаю. Молебн - тоже, вроде, знакомо. Сложил, что-то вырисовывается.
Итак, картина складывается следующая: три девчонки 21 февраля 2012 года ворвались в Храм Христа Спасителя и в течение 41 секунды его оскверняли: на амвоне осеняли себя крестным знамением под музыку совем даже не церковную.
Дурочек арестовали и за это им теперь грозит 7 лет.
"Тебе то что?", - спросите вы.
А ничего! Все равно! Честно, по барабану!
Правда, до той поры, когда меня принимаются беспокоить сравнениями. То Никита Михалков с его: "попробовали бы они это .... в синагоге... или мечети...." Потом еще кто-то. А вчера вот сам Президент страны, где 7 лет несвободы дают за 41 секунды смеха тоже высказался: "Ничего хорошего в этом нет, мне не очень хотелось бы это комментировать, но я думаю, что если бы девушки были бы, скажем, в Израиле и осквернили бы что-то в Израиле – вы, наверное, многие знаете, что там есть довольно крепкие ребята – так бы просто им оттуда не уехать"....
Спешу разочаровать господина Путина. Я думаю, что он думает не правильно. Я думаю, что, если бы:
1. Местные девушки решили покривляться бы в:
1.1 синагоге, то да, - поднялся бы страшный визг, гвалт и крики; барышень выбросили бы на улицу и, наверное, тут же бы о них забыли. Назавтра в каком-нибудь местном информационном листке появилась бы заметка о вопиющем поступке, а послезавтра бы в другом информационном листке сказали бы, что иудаизм устарел, нуждается в реформации и отделении от государства. Через два дня все бы говорили уже о химическом оружии Асада.
И, кстати, женщины в молельный зал синагоги и не ворвались бы. Увы, "спасибо, Господи, что ты не создал меня гоем, женщиной или рабом" - их туда бы просто не впустили.
1.2 у Стены Плача. Тоже, ага - поднялся бы страшный визг, гвалт и крики. Через 10 секунд появились бы полицейские и вывели несчастных из под обстрела. Только обстрела никакого бы и не было, разве что арабы сверху бы камушки побросали.
Вечером участницы заварушки были бы гостями главных телевизионных новостей, где они бы до хрипоты орали на приглашенных сюда же представителей ортодоксальных кругов, которые орали бы на них, а вместе бы они орали на ведущего. На завтра, их процитировали бы все ведущие газеты (не уверен, что на первых полосах), вечером над ними бы постебались в сатирических передачах...
Через два дня все бы уже говорили о результатах выборов в Египте.

2. Не местные женщины (сценарий господина Путина)
2.1 в синагоге.
Не пустили бы. А если бы и ворвались, то см. пункт 1.1.
Скорее всего, в вечерние передачи был бы приглашен министр туризма, который попросил бы иностранных туристов пить побольше воды.
2.2 у Стены Плача.
Да тоже самое,что и в рядовой синагоге приблизительно, только в вечерние передачи пригласили бы, может быть, посла России. Но скорее всего нет.
Дело в том, господин Президент, что в Израиле с бОльшим вниманием относятся к внутренней психопатии, чем к внешней. Иерусалимский синдром - это удел варягов, а не жителей Меа Шаарим.
Так что, уважаемый господин Путин, не надо ля-ля: ничего бы с вашими повышеновозбудимыми жешщинами в Израиле не случилось бы. То есть, вообще ничего. Понимате?

Про мечеть не скажу. Вам виднее. У вас их больше, чем у нас. И у нас чужие туда не ходят.
Я понимаю чувства верующих. Но и у неверующих они имеются. А семь лет за непопадание в такт - это государственное уродство.
И вот только не надо, в качестве оправданий, приводить в пример страну, которая это уродство пытается в течение всей своей истории превратить в приемлемую гримасу.